<menuitem id="an1j4"></menuitem> 天空地迥托吾廬，何處山川不裕如。
太極光陰寧有閒，環中事業本無書。
道亨誰謂大人否，夷陋不妨君子居。
昨夢九芙蓉里去，起聞跫足到空虛。
次韻九華葉見思鶴山書院詩。宋代。魏了翁。 天空地迥托吾廬，何處山川不裕如。太極光陰寧有閒，環中事業本無書。道亨誰謂大人否，夷陋不妨君子居。昨夢九芙蓉里去，起聞跫足到空虛。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
戊子九日。明代。釋函是。 去年此日亂離中，霜葉寒花今又逢。雁羽不堪窮漠北，戍歌猶是大江東。煙銷衰草橫塘靜，日照疏林秋浦紅。潦倒莫辭朝落帽，夜猿聲急白蘋風。
陳仲怡刺史留飲寓齋看燈屏同李蘧門作。清代。吳敬梓。 煙綃霧縠稱絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚鱗甲動蚖膏，秀華掩映管弦咽。風流太守解組歸，愛客開樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門外雪霏霏。
詠貫華閣。。王鏡寰。 為傍巖腰筑一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近現代。許南英。 竹兜輕又快，五步當十步。彳亍阡陌間，牛與人爭路。
待隱園池亭觀物感懷和韻 其二十。明代。方獻夫。 先生身外固無求，帝問何嘗間隱幽。洛下當年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。