<menuitem id="an1j4"></menuitem> 已辦書生場屋緣，楓宸入對字三千。
玉階喜得方寸地，屋漏如臨咫尺天。
學自孔顏期用世，道非堯舜莫陳前。
便聽第一鴻臚唱，衣缽如余未足傳。
燕新進士。宋代。魏了翁。 已辦書生場屋緣，楓宸入對字三千。玉階喜得方寸地，屋漏如臨咫尺天。學自孔顏期用世，道非堯舜莫陳前。便聽第一鴻臚唱，衣缽如余未足傳。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
百井路山桃盛開。宋代。韓琦。 漫嶺夭桃樹，無人亦自開。云霞深隱洞，錦繡遠成堆。生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
下皋俱樂亭扁 其十。明代。黃仲昭。 瀟灑林亭僅數椽，包羅風景迥無邊。夜來微雨兼秋至，徹骨清寒疑欲仙。
莪默絕句集譯箋乙集 其四十二。近現代。伯昏子。 太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
感阿富汗近況。近現代。伯昏子。 莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。