<menuitem id="an1j4"></menuitem> 跨澗飛虹入洞門，石梯級級樹森森。
兩崖對立自賓主，一水長流無古今。
仙子吹笙抬鶴舞，騷人得句伴猿吟。
個中便是蓬萊境，何必迢迢海上尋。
題石洞。宋代。魏了翁。 跨澗飛虹入洞門，石梯級級樹森森。兩崖對立自賓主，一水長流無古今。仙子吹笙抬鶴舞，騷人得句伴猿吟。個中便是蓬萊境，何必迢迢海上尋。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
枕上聞風(fēng)。明代。紀(jì)青。 疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
霽后郭西間步。清代。朱鐘。 遠(yuǎn)煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花里行。水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
一枝山房見新月。清代。謝道承。 墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
依韻和陳秘校見寄。宋代。梅堯臣。 郁郁東堂桂，常期接袂攀。羽翰殊不及，蓬蓽卻空還。江水幾經(jīng)歲，監(jiān)中無壯顏。音塵能見問，誰道隔云山。
瀟湘八景圖為鎦養(yǎng)愚賦 其五 平沙落雁。元代。凌云翰。 相逐云間侶，翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。