<menuitem id="an1j4"></menuitem> 不把英雄彀，移為仕進(jìn)媒。
邑獒群怪吠，灶婢亦驚猜。
且效功成退，寧須興盡回。
蕓蕓終有謝，贏得早歸來。
知崇慶府致政何君挽詩二首。宋代。魏了翁。 不把英雄彀，移為仕進(jìn)媒。邑獒群怪吠，灶婢亦驚猜。且效功成退，寧須興盡回。蕓蕓終有謝，贏得早歸來。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
游石橋。宋代。李處權(quán)。 御風(fēng)縹緲云霞衣，驂龍翳鳳相追隨。三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。樵歌已換人間世，未了巖前一局棋。桃源歸路咫尺迷，醉眼疑在扶桑西。仙人授我長生訣，俄而夢覺鳴天雞。
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬里通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗游乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風(fēng)。
東風(fēng)解凍省試。唐代。徐夤。 暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。入律三春照，朝宗萬里通。岸分天影闊，色照日光融。波起輕搖綠，鱗游乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風(fēng)。
留云安驛詩。。郭印。 孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。靜看檐頭蛛結(jié)網(wǎng)，細(xì)聽屋角鳥翻聲。閒邊日月元如此，須信人間有赤城。
陰晦中忽見華山。金朝。馮璧。 吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
題蘭花二首 其二。元代。龔璛。 孤竹皆殷墨，兩龔真楚清。試憑蘭與蕙，難弟復(fù)難兄。