<menuitem id="an1j4"></menuitem> 低頭涸轍問波臣，沃以嘉言力萬鈞。
逆耳倒言誠愛助，解嘲謝謗返離真。
若微君告誰能及，幸不吾欺乃敢嗔。
彼是紛紛姑勿道，所期終誨作全人。
次韻費同叔解嘲。宋代。魏了翁。 低頭涸轍問波臣，沃以嘉言力萬鈞。逆耳倒言誠愛助，解嘲謝謗返離真。若微君告誰能及，幸不吾欺乃敢嗔。彼是紛紛姑勿道，所期終誨作全人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
移師蒼梧。明代。唐璧。 云捲霆驅號令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業，不數條侯細柳營。
干樓晚眺 其一。明代。李贄。 呼朋萬里外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。斷云迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
壽黃貳守琮七言長律十六韻。明代。龔敩。 西浙澄波浸五湖，平江王氣壓三吳。故家禮樂新文運，澤國山河舊霸圖。昭代賢才誇奕世，中州清淑出名都。云高北海翻鵬翼，塵滿南陽識鳳雛。群史六經那輟誦，萬言九制不操觚。場中策對三千字，天上名傳第幾臚。匹馬春風行隴華，雙旌夜月過延鄜?；突椭夂髴医鹩?，濟濟腰間綰玉符。中部琴堂思撫字，上饒鈴閣聽傳呼。溪山冰玉平安好，錦繡文章世代無。童子何知親較藝，老儒猶幸借噓枯。九年已喜陪高義，一見真如謁大巫。南極星辰光照室，重陽時節慶垂弧。芳馨杳藹羅椿桂，翠碧交加映竹梧。珠玉未須辭瓦礫，蘋蘩非敢薦潢污。壽觴欲折黃花泛，不與陶潛共酒徒。
三月三日上忠襄墳，因之行散，得十絕句。宋代。楊萬里。 暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
即席贈任棠山。明代。楊慎。 紅濕城中仙里，香霏閣下人家。幸遇風流地主，渾忘飄泊天涯。六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。