<menuitem id="an1j4"></menuitem> 殗葉重葩兩大門，只憑道義世昏姻。
養成氣質槐為芷，發見儀容竹有筠。
自是子能為國士，何須女必嫁官人。
世衰俗薄昏成市，三復碑銘憤滿巾。
臨邛張夫人之葬某既先事為之識竁今日月有時。宋代。魏了翁。 殗葉重葩兩大門，只憑道義世昏姻。養成氣質槐為芷，發見儀容竹有筠。自是子能為國士，何須女必嫁官人。世衰俗薄昏成市，三復碑銘憤滿巾。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
感詠二十首 其二。明代。李時行。 孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自嘆息。益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。盛衰互相倚，達者貴先識。易理本元元，圣心相合一。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬，廣濟雖名寺亦空。將為新來有消息，依前山不結蓬籠。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
夏雨不絕柬張蜀望。明代。楊慎。 南滇六月朱夏涼，疊疊云嵐浮曉光。林花含笑遠天靜，江草喚愁終日長。闌風伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉。城隅隔手不相見，車馬經過淋潦妨。
辭歡伯。元代。胡奎。 彼歡伯兮何仇。吾將汝兮解憂。汝何為兮我尤。眵吾之睫兮翳吾之眸。我思汝由。汝莫我留。我不汝謀。我目其瘳。