<menuitem id="an1j4"></menuitem> 日上午頭度歲辰。黃鐘吹龠煦乾坤。弦歌堂上三稱壽，風月亭前又見君。人似舊，景長新。明朝六桂侍雙椿。蠻邦父老驚曾見，得似君家別有春。
鷓鴣天·日上午頭度歲辰。宋代。魏了翁。 日上午頭度歲辰。黃鐘吹龠煦乾坤。弦歌堂上三稱壽，風月亭前又見君。人似舊，景長新。明朝六桂侍雙椿。蠻邦父老驚曾見，得似君家別有春。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
大都即事六首 其二。宋代。張憲。 三月西山道，春風平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
浣溪沙。兩漢。佚名。 酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
遣興。元代。貝瓊。 我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上游。暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
謝二劉。宋代。華岳。 雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。周粟不肥清圣肉，楚絲難系直臣魂。二生在昔聞孤竹，一死于今愧屈原。圓籃下頒誠有謂，此情兄外更誰論。
望江南 其三。清代。顧貞立。 東亭好，疏雨逗庭梧。小酉閣前山水畫，晚妝樓外輞川圖。燕子引新雛。