<menuitem id="an1j4"></menuitem> 蜀艇云奔下固陵，一壺浮峽便千金。
子來我往才交臂，人涉卬須又苦心。
北向雖無一矢發，西風不受半塵侵。
是非得喪今休問，喜見戈槍臥綠沈。
次韻范少才在峽中寄李季允二首。宋代。魏了翁。 蜀艇云奔下固陵，一壺浮峽便千金。子來我往才交臂，人涉卬須又苦心。北向雖無一矢發，西風不受半塵侵。是非得喪今休問，喜見戈槍臥綠沈。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
石湖留題三絕。宋代。陸文圭。 當年彬父遺詞臣，列戟傍觀色怒嗔。過水曾無歸壁日，稽山已有措金人。
次韻同院晚春 其一。宋代。李正民。 病思愁腸叵奈何，新詩無復苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。幽徑雨馀芳草綠，小園風靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過。
懷賢詩·韓學士菼。清代。徐元文。 矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。心清白雪照，興逸朱霞會。
挽閑閑真人父司徒。宋代。陸文圭。 堂堂遺一老，五福壽而康。系出安仁讕，身居榮祿鄉。春山樵獨隱，晚圃菊尤香。有子知何憾，騎龍下大荒。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦。宋代。文天祥。 寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。生前已見夜叉面，死去只因菩薩心。萬里風沙知己盡，誰人會得廣陵音。