<menuitem id="an1j4"></menuitem> 去歲玉堂山下住，母旁后弟前哥。今年作縣古松坡。靜參朱祭酒，間印馬頭陀。
去路更無山隔斷，春風跋馬經(jīng)過。不妨緩轡盡婆娑。愿申臨別語，長使得天多。
臨江仙（東叔兄生日）。宋代。魏了翁。 去歲玉堂山下住，母旁后弟前哥。今年作縣古松坡。靜參朱祭酒，間印馬頭陀。去路更無山隔斷，春風跋馬經(jīng)過。不妨緩轡盡婆娑。愿申臨別語，長使得天多。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
易元吉畫猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里，寒巖數(shù)丈移秋軒。渺然獨起林壑志，平生愿得與彼群。吾知畫者古有說，神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識，難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死，此筆遂絕無幾存。安得千金買遺紙，真?zhèn)纬Ｅc識者論。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
為吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養(yǎng)就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時，旋復怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復不侈。元碑碎俗令，遺集裒空紙。縱步此山椒，金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱，新亭直殊美。書文兩奇絕，蹤跡存布指。古人久不見，今人尚殊此。能知古今意，元始本無始。
自太湖至省宿茶鋪嶺。明代。王澤。 缺月耿初夕，荒寒野店開。松聲一枕落，茅屋萬山堆。愁豈掃能去，春還遲不來。思親今夜夢，已近半程回。