<menuitem id="an1j4"></menuitem> 許時閉戶間疏散。風月無人管。自從陽律一番新。又把前回風月、送西鄰。
浮云富貴非公愿。只愿公身健。更教?；畎賮砟?。此老終須不枉、在人間。
虞美人（鄧＿子美生日）。宋代。魏了翁。 許時閉戶間疏散。風月無人管。自從陽律一番新。又把前回風月、送西鄰。浮云富貴非公愿。只愿公身健。更教?；畎賮砟?。此老終須不枉、在人間。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
上曹大夫。宋代。鄭俠。 客從南英到揭陽，十有五年困長道。囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顏貌老。天矜窮悴幸有緣，太守曹公看客好。孤舟薄艤即趨門，一笑相迎見懷抱。道途險易人佚勞，俄頃咨詢無不到。旌軒雍容屈臨顧，袖出緘封相燕勞。舍舟東溪宅西湖，西湖風光畫不如。是日佳筵在連理，賓從翕集何舒徐。大斗所酌真醍醐，珍肴畢果瓊瑤鋪。巨觴瀲滟巡數勸，惟恐不醉非賓娛。別有芙蕖對芳席，五干十花圖在壁。萬龍齊干玉森森，回看華軒籠翠碧。熙熙臺上柳青青，眾樂亭前松植植。爾乃盤桓四十日，尊罍時殿情無斁。不知海內為主人，幾人似公真好客。觀公政治誠有倫，合居廟廟居海濱。子厚在柳南蠻欣，文翁在蜀西鄙馴。天心帝意誠念遠，故為遠俗迂良臣。愿公不日居陶鈞，大開東閣羅冠紳，烹庖鼉龍脯麒麟。布被底下臥平津，天涯地角盡陽春。
次韻錢遜叔獨鶴圖三首 其三。宋代。呂本中。 眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
四月初四日聞績溪凡十五都賊焚欲盡傍出焚歙縣之南鄉遂焚至昌化。元代。方回。 昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
鄧端友臨要閣五首 其三。宋代。陳淵。 誰家多竹門可款，臨要閣前沙岸傍。謾道薰風能解慍，正應蒼玉自生涼。