<menuitem id="an1j4"></menuitem> 岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。只看鬢發，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，只有儲才急。愿公壽考，養成元祐人物。
念奴嬌·岸容山意。宋代。魏了翁。 岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。只看鬢發，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，只有儲才急。愿公壽考，養成元祐人物。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
七言 其二十九。唐代。呂巖。 尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
效陸士衡百年歌十首 其四。明代。黃省曾。 四十時，履方砥節名譽揚。二府九列共翱翔，龍樓佳宴飛玉觴。歸來意氣何洋洋，艷妻愛子牽錦裳。高堂朱戶奈樂何，高堂朱戶柰樂何。
五色鸚鵡。明代。張穆。 東溟千萬里，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
閑事雜題 其三。明代。王彥泓。 掠鬢初齊側眼看，紅棉新拭鏡光寒。斜回雪頸些些見，貝齒畏痕恰惱歡。
廿一日夜坐憶亡兒 其二。明代。顧清。 視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。