<menuitem id="an1j4"></menuitem> 北城之陽有南閣，李家石林丈人作。
上有儲皇資善顏，下有先世淳熙腳。
前瞻平遠后闉阇，左揖蜝頤右龍鶴。
丙丁架上書衡從，甲乙檻前石參錯。
有時晨策披氤氳，九萬帝青闖簾幕。
有時夜九憑泬寥，海牛掛空月為箔。
啾嘈市聲不我即，淡沱春風無處著。
斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋樂。
我亦時為末至賓，尊前往往追酬酢。
主人挽我觀南山，南山分明在天角。
豈不陪朝隮，浮云翳林薄。
浮云白衣蒼狗耳耳，須臾變態山自若。
置之姑勿道，原言細商略。
試觀天地之最中，坎北離南北儼成列。
人以一心位兩間，取角為離豈徒設。
譬如南物皆相見，又如日中纖微靡不炤，
亭亭當當亦綽綽。遠看鳶魚近夫婦，
仰觀宇宙俯今昨。隨事炯然存，
旦晝敢金鑠。金人聞此笑而興，
謂我此言亦觀噱。次成古歌行，
聊當南閣說。
南閣行。宋代。魏了翁。 北城之陽有南閣，李家石林丈人作。上有儲皇資善顏，下有先世淳熙腳。前瞻平遠后闉阇，左揖蜝頤右龍鶴。丙丁架上書衡從，甲乙檻前石參錯。有時晨策披氤氳，九萬帝青闖簾幕。有時夜九憑泬寥，海牛掛空月為箔。啾嘈市聲不我即，淡沱春風無處著。斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋樂。我亦時為末至賓，尊前往往追酬酢。主人挽我觀南山，南山分明在天角。豈不陪朝隮，浮云翳林薄。浮云白衣蒼狗耳耳，須臾變態山自若。置之姑勿道，原言細商略。試觀天地之最中，坎北離南北儼成列。人以一心位兩間，取角為離豈徒設。譬如南物皆相見，又如日中纖微靡不炤，亭亭當當亦綽綽。遠看鳶魚近夫婦，仰觀宇宙俯今昨。隨事炯然存，旦晝敢金鑠。金人聞此笑而興，謂我此言亦觀噱。次成古歌行，聊當南閣說。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。
金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。
感懷詩二章（奉使中原署館壁）。唐代。韓熙載。 仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。目前相識無一人，出入空傷我懷抱。風雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒。夢中忽到江南路，尋得花邊舊居處。桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。
送張閫幕兼素借陳石齋詩稿 其二。明代。李東陽。 空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
夕霞 其二。明代。徐渭。 明霞爛且都，雨歇霽霄鋪。萬國樓臺莫，孤村煙火晡。波鱗銷琥珀，海色上珊瑚。一抹須彌翠，胭脂月鏡孤。
慮獄江州晚出潯陽門。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來何晚，便好尋真去不歸。本迕朝廷無補報，名山猶幸許相依。
社后已未始雨酒邊書。元代。方回。 今年五月梅，晝夜雨不止。及茲七八月，一旱乃如此。古言了無驗，社公飲舊水。豈其世俗移，難復論常理。里門分內竟，誰記戊與己。詰朝始霡霂，漸作霈然喜。破靴行荒園，沙泥濡足指。蕉扇戴頭歸，聲類釣蓬底。有田谷不登，無田吾何恥。荷鋤蒔蔬者，告謂土潤咫。芙蓉一二開，紅蓼亂紛委。木落樓閣出，風物甚清美。偶茲樽酒具，小醉亦可爾。土木愚頑姿，頹然隱吟幾。天地萬古悠，微躲一稊蟻。區區曷足云，后當知此士。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。何須交臂令心哀，北風吹人歸去來。