<menuitem id="an1j4"></menuitem> 才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。
誰為貧驅竟難逐，素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲，富若可求吾亦為。
里俗相傳今已久，謾隨人意看兒嬉。
二月二日遂寧北郊迎富故事。宋代。魏了翁。 才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。誰為貧驅竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求吾亦為。里俗相傳今已久，謾隨人意看兒嬉。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
會麟山別業再次前韻四首 其四。。孫承恩。 物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業愧初心。野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
寄題錢塘毛氏西湖園。。李覯。 昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。人生多是未得往，地上有天何處求。朱樓照影鐘聲曉，書船落手芙蓉秋。鯉魚赤鱗應不少，待與水仙相伴游。
酬王十八見招。唐代。武元衡。 王昌家直在城東，落盡庭花昨夜風。高興不辭千日醉，隨君走馬向新豐。
歸義云松禪師敕封郎官寄贈。明代。于慎行。 如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
病請至三不得許在任調治既小愈作。。倪元璐。 乍似蛾穿出繭關，慚人絲錦索癡頑。不開后閤主投轄，幾失藏舟天賜環。多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。