大父生逢世,嚴君死守城。
尊章全急義,娣姒得賢名。
夫子行無玷,男兒學(xué)有成。
典刑今已矣,風(fēng)雨送紅旌。
楊經(jīng)母范氏挽詩。宋代。魏了翁。 大父生逢世,嚴君死守城。尊章全急義,娣姒得賢名。夫子行無玷,男兒學(xué)有成。典刑今已矣,風(fēng)雨送紅旌。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
再次韻十首。宋代。陳造。 曲巷才人跡,泥涂沒屐深。未妨沖雨到,要伴掉頭吟。大巧專亭毒,何時掃疹淫。濁醪君莫厭,排悶勉孤斟。
秋夕過松陵。宋代。武衍。 月冷江空夜氣濃,桂行飛下廣庭風(fēng)。不知何處神仙過,鶴唳數(shù)聲煙靄中。
種桑。宋代。陸游。 孔明百畝桑,景略十具牛,豈無子孫念,飽暖自可休。種桑吾廬西,微徑出南陌,三月葉暗園,四月葚可摘。戴勝枝上鳴,倉庚葉間飛,飛鳴各自得,人生胡不歸?歸家力農(nóng)桑,慎莫怨貧賤,婚嫁就比鄰,死生長相見。
半月臺歌。。弘歷。 望月惟有登臺宜,不規(guī)其滿規(guī)半時。半可至滿滿將虧,此義吾聞諸庖羲。開襟海岳樓閣重,忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面,弗升弗沉懸半空。半空可望不可即,世界渾作琉璃色。太白單父望鏡湖,我亦因之動遐憶。仙人結(jié)璘捧玉壺,以酒觴我我不須。漢文百金尚未逮,唐堯蓂莢安知乎。
登萬歲塔。明代。徐熥。 寶塔凌霄迥,登攀俯九垓。山河天際繞,樓閣日邊開。幡影依檐落,鈴聲拂檻來。馬江波浩渺,雉堞勢縈回。隔嶺留殘照,遙空度晚雷。炊煙生下土,禪誦出香臺。僧自山腰住,人從樹杪回。迷川今日渡,劫火往年灰。上界疏鐘動,孤城斷角催。幾思題偈別,古壁半蒼苔。