太息金泉守,西歸空好音。
孳孳求友意,懇懇愛(ài)君心。
謀道身多阨,憂時(shí)力不任。
懷人今永已,為世一沾襟。
李郎中挽詩(shī)二首。宋代。魏了翁。 太息金泉守,西歸空好音。孳孳求友意,懇懇愛(ài)君心。謀道身多阨,憂時(shí)力不任。懷人今永已,為世一沾襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
輿筍嘔啞山徑迷,秋風(fēng)著我下南溪。不遭離亂胡濘淖,自覺(jué)川原無(wú)町畦。
萬(wàn)里鄉(xiāng)愁隨處寫(xiě),半竿殘日向人低。朋儕為問(wèn)生涯似,松鼠穿林與竹雞。
洪陽(yáng)南溪道中。。石維巖。 輿筍嘔啞山徑迷,秋風(fēng)著我下南溪。不遭離亂胡濘淖,自覺(jué)川原無(wú)町畦。萬(wàn)里鄉(xiāng)愁隨處寫(xiě),半竿殘日向人低。朋儕為問(wèn)生涯似,松鼠穿林與竹雞。
貽子相。明代。王世貞。 薄祿藏吾道,移官拒物情。簿書(shū)空自老,衣食自難輕。漸削崢嶸跡,誰(shuí)探黯淡名。語(yǔ)君無(wú)一可,只是學(xué)歸耕。
感遇·之卅一。唐代。陳子昂。 朅來(lái)豪游子。勢(shì)利禍之門(mén)。如何蘭膏嘆。感激自生冤。眾趨明所避。時(shí)棄道猶存。云淵既已失。羅網(wǎng)與誰(shuí)論。箕山有高節(jié)。湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥(niǎo)。可為洗心言。
秋思。宋代。釋斯植。 雨過(guò)山城日又西,西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。莫將心事憑秋雁,恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
發(fā)虹縣。宋代??灼街?。 驅(qū)馬汴河西,從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短,喜及春日長(zhǎng)。碧瓦映茅茨,人煙密相望。芻茭足供馬,亦有酒可嘗。旁觀波瀾起,萬(wàn)柁攢舟航。一跌性命已,豈惟肌骨傷。不如榆柳堤,中路穩(wěn)騰驤。去家漸及旬,猶走淮楚疆。卻視故山隱,忽在天一方。東軒復(fù)難到,蘭芷媚幽香。馳光不可留,游女已采桑。