<menuitem id="an1j4"></menuitem> 新息亡人過，關(guān)西畏己知。
袖無漫滅刺，門鮮在亡辭。
庭下荊三樹，墳前桂一枝。
堂堂風(fēng)木根，掩淚讀邕碑。
陳隱君挽新。宋代。魏了翁。 新息亡人過，關(guān)西畏己知。袖無漫滅刺，門鮮在亡辭。庭下荊三樹，墳前桂一枝。堂堂風(fēng)木根，掩淚讀邕碑。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
秋懷。唐代。閻寬。 下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。秋風(fēng)已振衣，客去何時(shí)歸。為問當(dāng)途者，寧知心有違。
閏月三日即事。宋代。釋居簡。 星歷新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
邵平。宋代。王安石。 天下紛紛未一家，販繒屠狗尚雄夸。東陵豈是無能者，獨(dú)傍青門手種瓜。
夜聽鄧麗君歌有慨。。何永沂。 ＣＤ低唱漸情濃，婉轉(zhuǎn)何堪昨夜風(fēng)。此曲只應(yīng)天上有？百年一遇恨匆匆。
大龍湫。。薛師石。 昔聞天下山，衡岳稱崇丘。又聞天下水，江漢為巨流。古有山海經(jīng)，歷歷敘九州。李唐三百載，詩家無一留。及觀酈道元，此地亦不收。不知諾矩那，何事能窮搜。我來玄妙境，萬丈懸清湫。石壁去無極，百里彌道周。云氣冒群岫，龍宮深以幽。輕輿巖壑底，竟日涉溪游。陰晴異瞻矚，遠(yuǎn)近難搜摟。飄如飛素練，粲若散琳璆。風(fēng)掀一潭雨，佛坐四時(shí)秋。喧呼勢益驟，光涌聲彌吼。變化有如此，溥博誰與儔。吾謂神龍力，豈翳人鬼謀?；缀尚?，久坐勞雙眸。一杯卻嵐暑，旋步轟雷稠。以吾澹世慮，欻起杞人憂。何當(dāng)騎天狼，滿引射斗牛。
即覺庵子中居士來訪妙峰之西既去作六言五首送之 其三。。釋正覺。 欲下前時(shí)雪磴，重開向日風(fēng)翎。此去丁寧華鳥，莫來狼藉春庭。