<menuitem id="an1j4"></menuitem> 天運驅人人不覺，古道違時時不學。
王相隨脛回荊山，昭質依然未經琢。
因思胥靡逢殷宗，精神動悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅蘗，變化氣質天同功。
朝歌屠叟無與語，一日投綸見明主。
大車檻檻行周道，輪輻中規(guī)箱中矩。
人生天地同一原，自誠為圣明為賢。
地殊世遠猶合節(jié)，矧此同宇相周旋。
自從澆風散遺直，世不乏材無匠石。
未能登車羽射御，人人自視郵無恤。
出門浪戰(zhàn)觸與蠻，半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶，豈問他人莫余雇。
只憂原頭欠渟滀，才見天根便呈露。
人言陰濁勝陽清，陽一陰二分三亭。
誰知陽德本無間，根心枝葉長相親。
君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。
世無我知將自知，不待雷風問諸史。
投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。
雖云忠憤語傷激，律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風起，跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報臣憂深，暇把壺頭較鄉(xiāng)里。
江公勸我姑少安，新詩肉好如璧環(huán)。
敢輸憂誠謝慶語，仍戒牘史毋抄傳。
次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩。宋代。魏了翁。 天運驅人人不覺，古道違時時不學。王相隨脛回荊山，昭質依然未經琢。因思胥靡逢殷宗，精神動悟聲氣從。礪舟霖雨到梅蘗，變化氣質天同功。朝歌屠叟無與語，一日投綸見明主。大車檻檻行周道，輪輻中規(guī)箱中矩。人生天地同一原，自誠為圣明為賢。地殊世遠猶合節(jié)，矧此同宇相周旋。自從澆風散遺直，世不乏材無匠石。未能登車羽射御，人人自視郵無恤。出門浪戰(zhàn)觸與蠻，半生少得須臾間。不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。古人灑掃先庭戶，豈問他人莫余雇。只憂原頭欠渟滀，才見天根便呈露。人言陰濁勝陽清，陽一陰二分三亭。誰知陽德本無間，根心枝葉長相親。君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。世無我知將自知，不待雷風問諸史。投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。雖云忠憤語傷激，律以洙泗猶津迷。前村虎嘯晚風起，跕鳶酸嘶雁將子。君恩未報臣憂深，暇把壺頭較鄉(xiāng)里。江公勸我姑少安，新詩肉好如璧環(huán)。敢輸憂誠謝慶語，仍戒牘史毋抄傳。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
讀元勇雪溪先生墓銘。宋代。趙孟堅。 二祖霜臺有烈聲，傳家文憲見先生。剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。陶令秫田詩料足，竇家桂子義方成。即茲更有高賢傳，豈羨區(qū)區(qū)世上名。
絕句二首 其一。宋代。吳則禮。 華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時是太平。
采桑子 其二。。趙文漪。 春光暗把流年換，休解相思。紅豆開時。好趁東風折一枝。云涯望里長干路，乍怯單衣。細雨霏微。舊日池臺燕未歸。
方洲八景八首 其二 杏圃朝霞。明代。張寧。 春深花正開，天晴海初曙。霞光云際來，艷色溢蓬宇。明明碎錦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚歡，妍麗安足數(shù)。
秋杪二日招諸友集靜遠堂分得門字時扈芷天游二上人新至。。范景文。 共挹高秋色，茗杯遠意存。囊云來古澗，繪雪艷耑門?；ㄓ爱旓L亂，歌絲入夜繁。禪參清醉里，聽曲莫銷魂。