<menuitem id="an1j4"></menuitem> 試問伊誰若是班。二喬銅雀鎖孱顏。千年痕露尚余潸。
羞向眼前供嫵媚，獨于靜處愜幽嫻。人情多少逐河間。
浣溪沙。宋代。魏了翁。 試問伊誰若是班。二喬銅雀鎖孱顏。千年痕露尚余潸。羞向眼前供嫵媚，獨于靜處愜幽嫻。人情多少逐河間。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
永夜。唐代。齊己。 永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無萬慮，壁冷有殘燈。香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
別饒子聞 其三。明代。尹臺。 軺車戒嚴命，肅肅指南彊。念子遠行邁，執(zhí)手衢路旁。拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯云中鵠，翩翩厲鳴翔。戢羽乍同止，展翮忽一方。欲從不可得，即置終難忘。愿勖崇明德，功業(yè)期自揚。
金壇王叟六十壽之。明代。王世貞。 同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領(lǐng)瑤池秋?，幊乇烫胰綦u卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
瓶花。清代。屈大均。 射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點霞。
用晦以三寸篋貯金字佛經(jīng)咒二十余卷精工之甚感而賦謝。明代。王世貞。 函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。