<menuitem id="an1j4"></menuitem> 牣庋充廚書滿家，到無言處柰書何。
六經(jīng)文字未曾有，三代圣賢如許多。
直自語言空布滿，卻嗟人物轉(zhuǎn)消磨。
有來訂古談經(jīng)者，試把斯言為切磋。
題王巴州傳經(jīng)樓。宋代。魏了翁。 牣庋充廚書滿家，到無言處柰書何。六經(jīng)文字未曾有，三代圣賢如許多。直自語言空布滿，卻嗟人物轉(zhuǎn)消磨。有來訂古談經(jīng)者，試把斯言為切磋。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
齊前后舞歌二首 其二 后舞階步歌。兩漢。佚名。 皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。八風清鼓，應以祥禎。澤浩天下，功齊百靈。
山間 其二。清代。沈光文。 生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
寫懷。明代。張羽。 心上無俗事，禪余只好吟。命窮甘白屋，身健直黃金。世路劍關險，侯門滄海深。虛名何必尚，吾志在山林。
自題墨竹圖。。金鑒才。 淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，瀟湘風雨不勝悲。
四月八日漫作。。弘歷。 浴佛傳佳節(jié)，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。兒女花真幻，昔今時久遷。齊云遙在望，愧我未忘緣。