<menuitem id="an1j4"></menuitem> 攛掇花枝，趲那天氣，一半春休。未分真休，平湖新漲，稚綠初抽。
等閑作個扁舟。便都把、湖光卷收。世事元來，都緣本有，不在他求。
柳梢青（郡圃新開云月湖約客試小舫）。宋代。魏了翁。 攛掇花枝，趲那天氣，一半春休。未分真休，平湖新漲，稚綠初抽。等閑作個扁舟。便都把、湖光卷收。世事元來，都緣本有，不在他求。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
垤鸛。明代。守仁。 垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅致之，憐愛無不至。固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。秦人既鶴呼，鸛亦鶴自謂。忽逢浮丘伯，借之乘謁帝。長鳴玉陛前，帝怪鸛音異。敕令擊殺之，下充膳夫饋。浮丘報秦人，秦人方自愧。為誡畜禽家，畜禽辯真?zhèn)巍?
春伯邸樓次韻十哥所題。宋代。韓淲。 樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
浣溪沙。兩漢。佚名。 酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
長山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到死休。
送春坊董正字浙右歸覲。唐代。馬戴。 去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門空。灌木寒檣遠，層波皓月同。何當復讎校，春集少陽宮。