<menuitem id="an1j4"></menuitem> 怒漲爭茅笑，安流節(jié)斗門。
行苗存水則，縮板護河源。
士李昔陳義，守奚能聽言。
便當生廟食，禾熟賽雞豚。
贈李秀才順之。宋代。葉適。 怒漲爭茅笑，安流節(jié)斗門。行苗存水則，縮板護河源。士李昔陳義，守奚能聽言。便當生廟食，禾熟賽雞豚。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
勞農(nóng)今喜復(fù)南轅，夾道扶攜亦笑諠?？h尹庶幾無疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實意，異時陳跡付公言。
勞農(nóng)凈居贈皎啟二僧。宋代。陳造。 勞農(nóng)今喜復(fù)南轅，夾道扶攜亦笑諠?？h尹庶幾無疾病，山人迎送耐頻煩。芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實意，異時陳跡付公言。
春夜雷雨。明代。王縝。 寒暑相催似轉(zhuǎn)車，梅花消息到天涯。九霄雷動山川肅，萬壑煙迷岐路叉。人向中星占歲運，春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴，四海升平是一家。
答王司理霖佐高州見寄。。歐大任。 高梁鞭弭未能勝，臺上行春不共登。白雪風(fēng)流知郢下，青云車騎憶平陵。聲聞豈但西皋鶴，搏起還看北海鵬。君自長安難久客，封書回雁且先憑。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說上乘空費辭。
減字木蘭花 其二 壽隱士。兩漢。佚名。 一丘一壑。野鶴孤云隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。