<menuitem id="an1j4"></menuitem> 柯山訥相丑形模，以相獲妍如子都。
每將氣色較官簿，初若搏影終探符。
劉公實，升提刑，丘宗卿，加龍圖。
就中兩說最稱驗，余耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。
君門九重遠(yuǎn)萬里，求者爭道分榮枯。
一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術(shù)無浪許，恐負(fù)西山之饑夫。
贈訥相。宋代。葉適。 柯山訥相丑形模，以相獲妍如子都。每將氣色較官簿，初若搏影終探符。劉公實，升提刑，丘宗卿，加龍圖。就中兩說最稱驗，余耳所逮非人誣。汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。君門九重遠(yuǎn)萬里，求者爭道分榮枯。一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。子其惜術(shù)無浪許，恐負(fù)西山之饑夫。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
月夜登燕子磯。清代。馬鼎梅。 風(fēng)濤自吐吞，今古向誰論。山欲截江住，云思挾月奔。潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無名姓存。
安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強身歷四朝時。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
安樂窩中吟 其六。宋代。邵雍。 安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。明快眼看三月景，康強身歷四朝時。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
次韻何廉昉太守感懷述事十六首。清代。曾國藩。 猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。同袍才俊雕零盡，茍活人間只自嘲。
題梅寄友人。明代。楊士奇。 冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風(fēng)流何遜在，水邊籬落待重尋。
云山圖二首 其二。明代。王鏊。 天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。映空明滅疑有無，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。忽然紙上玄云翻，雨腳旋來風(fēng)勢急。至今蔚薈吹不散，白晝高堂空翠濕。雷聲虺虺天冥冥，山前不見行人行。鷓鴣啼斷山雨歇，石橋小瀨湔湔鳴。叢林屋角參差倚，落紅滿庭人未起。憑誰說與顧虎頭，寫置幼輿巖石里。
寄題武陵柳氏所居二首其二康樂樓。宋代。蘇轍。 邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。安心已得安身法，樂土偏令樂事多。千里筠陽猶靜治，還家一笑定無他。