<menuitem id="an1j4"></menuitem> 背人遠(yuǎn)住奚師塢，何意追尋特特來。
更要明年此時(shí)節(jié)，溪翁相喚不相猜。
下仙看梅。宋代。葉適。 背人遠(yuǎn)住奚師塢，何意追尋特特來。更要明年此時(shí)節(jié)，溪翁相喚不相猜。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
仙居閣。宋代。沈遼。 鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
中書侍郎傅公挽詞 其二。宋代。范祖禹。 洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉(xiāng)居賦雜興六首 其二。宋代。許及之。 借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近現(xiàn)代。許南英。 竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭路。