<menuitem id="an1j4"></menuitem> 汩羅漫隕離騷經，伊洛源流今更清。
自別三年無信息，忽驚一日有銘旌。
乾坤未放虛空壞，蠻觸猶須事業(yè)成。
桂樹團圓半丘土，春風還許為君榮。
薛君季常挽詞。宋代。葉適。 汩羅漫隕離騷經，伊洛源流今更清。自別三年無信息，忽驚一日有銘旌。乾坤未放虛空壞，蠻觸猶須事業(yè)成。桂樹團圓半丘土，春風還許為君榮。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
消寒五集曹遠老命題拈得清字儗循舊例賦詩分贈二十三首 其七 贈冶盦姻兄。清代。祝廷華。 立功在桑梓，不朽此聲名。湖海詩盈尺，乾坤氣結晶。品高尊北斗，才美孕南菁。學識關天賦，生成骨格清。
思佳客·次韻和江南雨。。谷海鷹。 無奈清宵輾轉思。頻敲殘韻譜新詞。聆風擬續(xù)招魂賦，織夢猶拈斷藕絲?；ㄎ赐?，蝶何遲。相逢恰是別離時。九天縱乞靈芝草，爭療紅顏刻骨癡。
感遇·之卅一。唐代。陳子昂。 朅來豪游子。勢利禍之門。如何蘭膏嘆。感激自生冤。眾趨明所避。時棄道猶存。云淵既已失。羅網與誰論。箕山有高節(jié)。湘水有清源。唯應白鷗鳥?？蔀橄葱难?。
水龍吟。兩漢。佚名。 洞天景色常春，嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起，金爐煙重，香凝錦幄。窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相約。彩云月轉，朱絲網徐在，語笑拋球樂。繡袂風翻鳳舉，轉星眸、柳腰柔弱。頭籌得勝，歡聲近地，光容約。滿座佳賓，喜聽仙樂，交傳觥爵。龍吟欲罷，彩云搖曳，相將歸去寥廓。
次韻兩蘇公講筵唱和四首 其二。宋代。晁補之。 李公素譽壓朝端，曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食，未慚貢禹亦彈冠。