<menuitem id="an1j4"></menuitem> 海內(nèi)言華萼，功名動搢紳。十年長隱吏，一語必驚人。
酒量新來減，交情老更親。公知如促膝，剩把古書陳。
送鄭丈 其四。宋代。葉適。 海內(nèi)言華萼，功名動搢紳。十年長隱吏，一語必驚人。酒量新來減，交情老更親。公知如促膝，剩把古書陳。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
觀燈有作 其二。。倪岳。 宗家燈火帝城西，閩海親勞客遠攜。五色云霞籠薄霧，兩輪日月貫晴霓。魚龍照眼春猶蟄，燕雀迎人夜不棲。一笑相逢成四美，興來聊與醉分題。
臺郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
詠懷。。曹家達。 幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。不見魏唐睢，挺劍秦王前。
山林樂四首 其二。宋代。俞德鄰。 山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
浣溪沙 其三。唐代。張泌。 獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
廿一日夜坐憶亡兒 其二。明代。顧清。 視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。