<menuitem id="an1j4"></menuitem> 兩地旌旗一閏中，十年監(jiān)牧九卿崇。
安輿遍就東南養(yǎng)，遺俗將陶雅頌功。
愛護元身如寶玉，節(jié)宣時序戒螟螽。
遙知獨上千山路，處處梅花逐暖風。
送鄭景望二首。宋代。葉適。 兩地旌旗一閏中，十年監(jiān)牧九卿崇。安輿遍就東南養(yǎng)，遺俗將陶雅頌功。愛護元身如寶玉，節(jié)宣時序戒螟螽。遙知獨上千山路，處處梅花逐暖風。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
上趙王 其四。明代。佘翔。 芙蓉池上擅風流，今代宗藩古帝州。借問西園飛蓋夜，何人托乘月中游。
丙申自壽。。石任之。 神山消息訊東風。守到梅花色是空。又借轉(zhuǎn)身春一搦，烈花柔釀想奇功。
至牛渚憶魏少英詩。。王僧孺。 楓林曖似畫，沙岸凈如掃。空籠望懸石，回斜見危島。綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。非愿歲物華，徒用風光好。
移梅。元代。薩都剌。 幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。瘦影番來新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
洞山十詠 其八 透瓶泉。元代。岑安卿。 崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。