杜子五兄弟,詞林俱上頭。
規(guī)模古樂(lè)府,接續(xù)后春秋。
奇崛令誰(shuí)賞,羈棲浪自愁。
故園如鏡水,日日抱村流。
贈(zèng)杜幼高。宋代。葉適。 杜子五兄弟,詞林俱上頭。規(guī)模古樂(lè)府,接續(xù)后春秋。奇崛令誰(shuí)賞,羈棲浪自愁。故園如鏡水,日日抱村流。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
十年不接麻姑釀,橫海春光夢(mèng)寐馀。好事更誰(shuí)千里致,多情為我一尊儲(chǔ)。
舊聞幾憶長(zhǎng)洲老,絕品宜魁曲洧書(shū)。正值江村黃葉滿,旅人乘醉滌塵裾。
詰士聞?dòng)鑼⒅翐P(yáng)留所購(gòu)滄酒見(jiàn)待。唐代。全祖望。 十年不接麻姑釀,橫海春光夢(mèng)寐馀。好事更誰(shuí)千里致,多情為我一尊儲(chǔ)。舊聞幾憶長(zhǎng)洲老,絕品宜魁曲洧書(shū)。正值江村黃葉滿,旅人乘醉滌塵裾。
贈(zèng)勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人,形類心不偶。獨(dú)負(fù)山林棲,遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。如聞大眾居,乃是賢豪藪。專意學(xué)文章,韓編不離手。退之所尚者,豈以言深厚。徑馳周孔域,不為雜說(shuō)誘。大凡民之生,蟲(chóng)豸均一丑。圣人酌中道,君臣與夫婦。飲食若衣冠,事行而易守。不喜釋老言,詆斥遭誣負(fù)。子今讀其書(shū),無(wú)乃相紛糾。學(xué)本勿學(xué)末,何為恤眾口。
禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊,空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長(zhǎng)似為然燈。
題湖上廢寺二首 其一。明代。唐順之。 禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊,空山行遍不逢僧。臺(tái)荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長(zhǎng)似為然燈。
次韻徐太博。宋代。方岳。 蘆荻花寒山月小,西風(fēng)吹雁又江南。夜談往事六太息,老覺(jué)吾儕七不堪。舉世人情如格五,平生分量等朝三。次山亦復(fù)漫吾耳,清夢(mèng)何曾到四參。
三代門(mén)。管蔡。唐代。周曇。 伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。