<menuitem id="an1j4"></menuitem> 蕭瑟梅花垅，豪華不復(fù)還。
好兒須萬石，廣廈剩千間。
盡與詩書癖，勿令紉綺攀。
傳家自翁始，留筆紀(jì)池山。
致政通直錢公挽歌詞。宋代。葉適。 蕭瑟梅花垅，豪華不復(fù)還。好兒須萬石，廣廈剩千間。盡與詩書癖，勿令紉綺攀。傳家自翁始，留筆紀(jì)池山。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢(mèng)又春來。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺(tái)。
立冬日有懷京師諸友。明代。潘希曾。 東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢(mèng)又春來。他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺(tái)。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
送龍門宗人殿鳳山始祖墓還里。明代。何文繪。 衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
回鑾奉皇太后進(jìn)宮之作。。弘歷。 展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說上乘空費(fèi)辭。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn)，怕問蓬山第二峰。
丙辰北來詩第三章 其二。近現(xiàn)代。朱青長。 戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn)，怕問蓬山第二峰。
上明達(dá)皇后冊(cè)寶五首 其五 送神用《歆安》。。。郊廟朝會(huì)歌辭。 備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。留祉降祥，千秋是享。