<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寺寺檐花院院鐘，誰(shuí)人肯顧此山中。
待看窈窕廊陰里，攏袖疎槌答遠(yuǎn)風(fēng)。
贈(zèng)瑞鹿瑩老化緣鑄鐘。宋代。葉適。 寺寺檐花院院鐘，誰(shuí)人肯顧此山中。待看窈窕廊陰里，攏袖疎槌答遠(yuǎn)風(fēng)。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
詠梅五十首呈史尚書(shū)。宋代。釋紹嵩。 洛陽(yáng)三十六峰西，曾為梅花醉似泥。今日偶題題似著，屋檐斜入一枝低。
山居雜興。明代。胡梅。 支遁長(zhǎng)松見(jiàn)者稀，松邊剛試薜蘿衣。隨來(lái)獨(dú)鶴相依久，幾度開(kāi)籠不肯飛。
題善山院。宋代。許安仁。 瓦爐柏子裊殘煙，午夢(mèng)醒時(shí)一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年。
再來(lái)應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見(jiàn)，宴陪撒荔莫辭頻。
沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢云遄之句因疊前韻賜之 其二。。弘歷。 再來(lái)應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見(jiàn)，宴陪撒荔莫辭頻。
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負(fù)平生。
煉行灰心，遞相鈍致。爭(zhēng)似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥(niǎo)一聲兩聲。
偈六十九首 其六十五。宋代。釋道寧。 摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負(fù)平生。煉行灰心，遞相鈍致。爭(zhēng)似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥(niǎo)一聲兩聲。千眼大悲看不足，王維雖巧畫難成。直饒便恁么，猶是涉途程。人從卞州來(lái)，不得東京信。