<menuitem id="an1j4"></menuitem> 琥珀銀紅朱是醇，私酤官賣各生春。只消一盞能和氣，切莫多杯自害身。
橘枝詞三首記永嘉風(fēng)土 其二。宋代。葉適。 琥珀銀紅朱是醇，私酤官賣各生春。只消一盞能和氣，切莫多杯自害身。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，別思千年恨未平。最怪河?xùn)|五星麗，應(yīng)嫌抱拙要中更。
次韻王學(xué)士七夕新秋。元代。吳澄。 煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。佳期一夕人誰見，別思千年恨未平。最怪河?xùn)|五星麗，應(yīng)嫌抱拙要中更。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
返照。明代。林光。 返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
挽王西樵司勛 其一。清代。李天馥。 消息驚傳《鵩賦》成，悠悠天道意難平。不禁秋夜汍瀾淚，何限春明縞纻情?！妒恕房~緗空舊草，百年霜露又前生。觥船遽覺司勛夢，無復(fù)江湖載酒行。
重葺山居十絕 其三。明代。郭之奇。 披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚(yáng)。
隩草戊戌1654仲冬和韻 其八。清代。沈光文。 門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。善愛知珍鼎，需調(diào)用作鹽。呈身原不慣，應(yīng)合與時潛。