<menuitem id="an1j4"></menuitem> 三嶺描成翠骨堆，一川罨畫繡徘徊。
三年塵土無人識，山水虛閑與喚回。
送惠縣丞歸陽羨。宋代。葉適。 三嶺描成翠骨堆，一川罨畫繡徘徊。三年塵土無人識，山水虛閑與喚回。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
菊花。唐代。徐夤。 桓景登高事可尋，黃花開處綠畦深。消災(zāi)辟惡君須采，冷露寒霜我自禁?；h物早榮還早謝，澗松同德復(fù)同心。陶公豈是居貧者，剩有東籬萬朵金。
觀柳道傳太宰留題惠山詩卷。明代。周文孚。 五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來。千年蘭若春余夢，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
漁父。元代。吳鎮(zhèn)。 舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長波。半夜潮生不那何。
東蒙秋日。清代。程云。 九日易為風(fēng)，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。客夢初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
和史濟川見贈。宋代。馮時行。 歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。向來共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。覓句剩煩梅作興，攻愁直縱酒稱賢。故人一笑誠希闊，得失休論布幔天。