<menuitem id="an1j4"></menuitem> 許子家住松山邊，門(mén)開(kāi)路闢登山巔。
千年茂樹(shù)不改葉，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境絕，時(shí)有剝啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。
卑能蘊(yùn)高而為謙，高能生明是為賁。
芒鞋價(jià)長(zhǎng)今安之，撰屨欠伸吾老矣。
許敬之用余言作松山草堂然游山之意猶未已也。宋代。葉適。 許子家住松山邊，門(mén)開(kāi)路闢登山巔。千年茂樹(shù)不改葉，百尺甘井常流泉。堂中悄然人境絕，時(shí)有剝啄延臞仙。天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。卑能蘊(yùn)高而為謙，高能生明是為賁。芒鞋價(jià)長(zhǎng)今安之，撰屨欠伸吾老矣。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
為愛(ài)君家千個(gè)竹，吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻，共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
覓竹。。李勝原。 為愛(ài)君家千個(gè)竹，吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻，共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
題興國(guó)寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
老來(lái)拙懶愿全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無(wú)錢(qián)且自典春衣。
唐花過(guò)眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
自遣。。鶴算。 老來(lái)拙懶愿全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無(wú)錢(qián)且自典春衣。唐花過(guò)眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
鷓鴣天 佳人。兩漢。佚名。 全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態(tài)羞頻下，云為歌聲不忍行。螺髻小，鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰(shuí)看月明。
上巳宴集懋社十二首 其四。清代。瞿士雅。 酒滿金船花滿枝，年年高會(huì)趁花時(shí)。鶯啼燕語(yǔ)芳菲節(jié)，春水晴山祓禊詞。碧草似煙池似鏡，青梅如豆柳如絲。閑徵雅令窮經(jīng)史，百罰深杯亦不辭。
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里，九十春光客夢(mèng)中。
黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰(zhàn)遙風(fēng)。閒亭借此聊清睡，一任回來(lái)鬢發(fā)蓬。
大風(fēng)上陶然亭和壁間韻四章 其一。清代。吳曾徯。 塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里，九十春光客夢(mèng)中。黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰(zhàn)遙風(fēng)。閒亭借此聊清睡，一任回來(lái)鬢發(fā)蓬。