有客家住寶劍窟,將身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈,駭視世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使,笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻,只欲炙背依茅簷。
勸子持難復(fù)居易,呂梁之舟先歷試。
焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鯤鯨惡,別有晴川鷗鳥戲。
心亨習(xí)坎行自孚,安流儻寄相思字。
送黃竑。宋代。葉適。 有客家住寶劍窟,將身自比夜明簾。見我立談盡肝膈,駭視世俗徒沾沾。千年豪杰供指使,笑撻胡虜如奴鉗。嗟予病衰絕少韻,只欲炙背依茅簷。勸子持難復(fù)居易,呂梁之舟先歷試。焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨廟中器。誰言怒海鯤鯨惡,別有晴川鷗鳥戲。心亨習(xí)坎行自孚,安流儻寄相思字。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
燈下小酌。宋代。陸游。 江湖雙鬢禿,宇宙一身窮,酒浪搖輕碧,燈花落碎紅。交情元易見,春事半成空。尚覬身強健,煙畦擷芥菘。
夕霞 其二。明代。徐渭。 明霞爛且都,雨歇霽霄鋪。萬國樓臺莫,孤村煙火晡。波鱗銷琥珀,海色上珊瑚。一抹須彌翠,胭脂月鏡孤。
英雄心事托琴中,獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁,隔簾人影瘦西風(fēng)。
秋花晚節(jié)多遲暮,古調(diào)今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
登伯牙琴臺見菊花。。黃節(jié)。 英雄心事托琴中,獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁,隔簾人影瘦西風(fēng)。秋花晚節(jié)多遲暮,古調(diào)今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
禽言四首 其三。明代。朱應(yīng)辰。 婆餅焦,小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜,豈料南山日日雨。雨多麥損不可食,雖欲婆嗔那復(fù)得。
黃淡思歌 其一。明代。李攀龍。 腸作轆轤轉(zhuǎn),淚作素綆垂。獨坐不能言,傍知思憶誰。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠,委佩紉芳蘭。以其清且芬,可服仍可餐。吳茱味苦辛,奚亦登君盤。囊紗縈臂玉,恍記汝南山。黃鵠招不來,仙子何時還。