<menuitem id="an1j4"></menuitem> 周子也復(fù)可憐人，憂民憂世語轉(zhuǎn)新。
繁妒州何巨福，通判乃得陳子云。
送陳子云通判。宋代。葉適。 周子也復(fù)可憐人，憂民憂世語轉(zhuǎn)新。繁妒州何巨福，通判乃得陳子云。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠(yuǎn)日邊。
送周仲鳴使歸二首次夏嚴(yán)州韻 其一。。張羽（鳳舉）。 猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠(yuǎn)日邊。
一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
青杏兒。。姬翼。 一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
白菊 其四。。陳肇興。 銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
除夕喜兒曹皆遠(yuǎn)歸。明代。梁蘭。 兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
姑蘇云鶴兄屬題畫蘭。。錢之江。 翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。