<menuitem id="an1j4"></menuitem> 雨洗蝗蝻余，涼生萬虐后。
今朝江上峰，凈失棼霧垢。
舉觴忻有屬，餞我同年友。
平居多契闊，遠別方嗟咎。
大郡得師儒，高文興孝秀。
雍容入儒雅，磨錯見瓊玖。
眾儒治六學，厥志存不朽。
量空計尋丈，汲海論升斗。
因之入簪組，并欲垂篆籀。
公才賦超卓，杰立氣愈厚。
火宿無余煙，果實甘眾口。
書來幸細評，副此頻矯首。
送陳彥群。宋代。葉適。 雨洗蝗蝻余，涼生萬虐后。今朝江上峰，凈失棼霧垢。舉觴忻有屬，餞我同年友。平居多契闊，遠別方嗟咎。大郡得師儒，高文興孝秀。雍容入儒雅，磨錯見瓊玖。眾儒治六學，厥志存不朽。量空計尋丈，汲海論升斗。因之入簪組，并欲垂篆籀。公才賦超卓，杰立氣愈厚?；鹚逕o余煙，果實甘眾口。書來幸細評，副此頻矯首。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
探春令·雕墻風定。宋代。趙長卿。 雕墻風定，綺窗燭灺，沈吟獨坐。料雪霜深處，司花神女，暗里焚百和。惱人一陣香初過。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛與惜則個。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號八首。兩漢。佚名。 寶冊既奉，祗誦迺言。仁深慶衍，益承益尊。和聲協(xié)氣，棄溢乾坤。閏受伊嘏，圣子神孫。
贛州豐樂長老惠宣寫予真戲贊時年七十三。宋代。周必大。 少年日醉郁孤臺，鼎立三禪屢往來。豪氣雖存誰復識，形容變盡鬢皚皚。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。何須交臂令心哀，北風吹人歸去來。
題荷花書幀。唐代。康有為。 世界偶然留色相，生涯畢竟托清波。明珰翠羽人曾識，碧漠紅塘夢似過。殘月照來裳佩冷，曉風墜后粉痕多。城南詩客頻相問，怊悵朱顏易老何。