<menuitem id="an1j4"></menuitem> 風雨逍遙地，衙排印簏新。
鈿車分路闊，寶瑟聽歌頻。
燈市曉侵月，花田晚占春。
卻過張翰宅，方信有閑人。
送包通判兼寄滕季度。宋代。葉適。 風雨逍遙地，衙排印簏新。鈿車分路闊，寶瑟聽歌頻。燈市曉侵月，花田晚占春。卻過張翰宅，方信有閑人。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
歸心一發(fā)尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。
青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同游。
城中答王東村家元孝送歸中洲草堂之作兼示二三同志。明代。陳子升。 歸心一發(fā)尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同游。
廣州北郊作 其七。清代。屈大均。 咫尺陰山接越臺，夕陽吹角打圍來。揮鞭亂渡韸韸水，駝背佳人滿紫埃。
依韻和宋次道龍圖閣曝書。宋代。王珪。 五云迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺。已逢天上非常景，更約人間第一材。白首廟堂終乞去，明年此會定應來。
登青州城樓。明代。金大輿。 麗譙滄海畔，南客一登臨。四野平沙合，孤城遠樹深。古隍無積水，飛閣有棲禽。日落山風急，凄凄傷遠心。
水中蒲。元代。胡奎。 青青江上蒲，宛宛水中魚。楚楚東家女，盈盈樓上居。泠泠撫瑤瑟，粲粲被羅襦。昔如昆山玉，今如濁水珠。美玉尚待價，明珠終不污。
陳仲怡刺史留飲寓齋看燈屏同李蘧門作。清代。吳敬梓。 煙綃霧縠稱絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚鱗甲動蚖膏，秀華掩映管弦咽。風流太守解組歸，愛客開樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門外雪霏霏。