宰官不管僧閑事,北秀南能總未親。
說似隨緣耿長老,這回住院且由身。
請推耿住水陸院。宋代。葉適。 宰官不管僧閑事,北秀南能總未親。說似隨緣耿長老,這回住院且由身。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
游西湖。宋代。釋紹嵩。 西湖招提三百六,佳處如春有眉目。一番雨過吞青空,萬頃無波鴨頭綠。望湖樓閣獨自登,煙霏向背攢寒玉。想見襄陽孟浩然,此中有句不容續(xù)。道人長坐西山河,骨清氣明韻出俗。久居京闕厭塵土,一夕歸心俊如鵠。明窗為君研破硯,落筆轉(zhuǎn)頭風(fēng)雨速。龍山深處如定居,就彼結(jié)鄰容我卜。
感寓 其十。明代。童軒。 丹山出異鳥,文采光陸離。高飛薄霄漢,虞網(wǎng)巧空施。昔當(dāng)有虞氏,此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂,千載應(yīng)昌期?;赜^百鳥群,喧啾竟何為。
紅棉寺次韻。清代。潭溥。 載酒茱萸合,尋山粵秀開。海光浮地出,秋氣并云來。烽火連邊徼,艱危憶將才。徘徊寺前路,落日滿蒿萊。
古意五首 其三。。戴梓。 庭前有嘉樹,雙雙落奇鳥。卿云散組翰,煥彩張靈葆。乳哺群雛嬌,噰噰聚晴曉。春風(fēng)游冶郎,翠騎飛芳草。挾彈覓當(dāng)壚,意氣何矯矯。側(cè)目眄高柯,金丸度空杪。一擊毛羽摧,驚飛何擾擾。哀哉覆巢下,眾雛難自保。
臘月十四夜將歸復(fù)宿江樓。明代。何鞏道。 未得理歸棹,還棲江上樓。鐘疏遙隔水,寒淺尚疑秋。月色從今滿,江聲自古流。夜烏啼不住,知是宿城頭。