應(yīng)與石渠半,又疑金匱存,
曬書天象切,浴硯海光翻。
我老行罷讀,君材重細(xì)論。
猶言無(wú)一字,大道始?xì)w根。
沈氏書堂。宋代。葉適。 應(yīng)與石渠半,又疑金匱存,曬書天象切,浴硯海光翻。我老行罷讀,君材重細(xì)論。猶言無(wú)一字,大道始?xì)w根。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
生查子·春山煙欲收。唐代。牛希濟(jì)。 春山煙欲收,天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。語(yǔ)已多,情未了,回首猶重道:記得綠羅裙,處處憐芳草。
審是堂。金朝。董文甫。 按劍人人駭夜光,蜀雞合道勝鸞凰。飛蛾可是無(wú)分別,直道油燈是太陽(yáng)。
讀渡江諸將傳。宋代。王邁。 讀到諸賢傳,令人淚灑衣。功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。勇似韓彭有,心如廉藺希。中原豈天下,尺土不能歸。
四十詠 其二十八 徐太學(xué)益孫。明代。王世貞。 徐生貌溫如,骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若,所造有根柢。拂袖平原門,掩關(guān)驃騎里。不為造物弄,翛然事名理。勖哉出世資,毋輕慕才鬼。