<menuitem id="an1j4"></menuitem> 岷江諸峰如獻(xiàn)酬，岷江潭頭紺碧流。
不愁水生勸人去，只愁人死送山林。
岷江愁二首挽陳持中知府郎中嫂恭人。宋代。葉適。 岷江諸峰如獻(xiàn)酬，岷江潭頭紺碧流。不愁水生勸人去，只愁人死送山林。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
蝶戀花。清代。陳洵。 誰(shuí)分雛鶯知事早。學(xué)語(yǔ)依稀，學(xué)舞夸輕妙。新著金衣剛稱小。舊家夢(mèng)里都尋到。忍耐尊前持一笑。歌費(fèi)尊慳，漸漸傷懷抱。小令銀燈應(yīng)自好。詞人莫漫翻長(zhǎng)調(diào)。
十一月二十二日朝辭。宋代。李復(fù)。 朝辭承明殿，暮下金馬門。伏讀明詔意，仰思圣主恩。蠢彼獯鬻氏，禮數(shù)乃弟昆。帝初為息民，繒帛代更屯。嗣皇謹(jǐn)遵業(yè)，使傳交塞垣。下臣非知古，有舌詎得論。恭承丁寧命，敢不夙夜奔。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
次韻昌甫聞?dòng)柽^(guò)仲益見(jiàn)寄。宋代。韓淲。 離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
知府黃龍圖。宋代。劉弇。 由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
西風(fēng)吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國(guó)山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞?dòng)耔气Q玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
中秋玩月崇真萬(wàn)壽宮。元代。張翥。 西風(fēng)吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國(guó)山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。似聞?dòng)耔气Q玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。