<menuitem id="an1j4"></menuitem> 喜槌恨不投淮流，復(fù)傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長(zhǎng)算，朝汎清洛暮營丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
答李制置。宋代。葉適。 喜槌恨不投淮流，復(fù)傳侯摯能校謀。四州臥龍出長(zhǎng)算，朝汎清洛暮營丘。禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長(zhǎng)記經(jīng)游地，但衰淚、風(fēng)前幾縷。悵哀鴻?quán)牵煅臍垑?mèng)，曠望何許。
月下笛。近現(xiàn)代。張爾田。 太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語?？椿ㄩL(zhǎng)記經(jīng)游地，但衰淚、風(fēng)前幾縷。悵哀鴻?quán)?，天涯殘?mèng)，曠望何許。沙路?？昭觼小Ｉ趼浔M江楓，便成羈旅。殘春社燕，為誰花底來去。砧聲一夕催離別，奈憑到、危闌最苦。酒醒后，又亂山，遮斷不見愁處。
滕縣。明代。楊起元。 疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我復(fù)斯來，甫田昔為佃。頗聞長(zhǎng)官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。但愿風(fēng)雨時(shí)，民獲飽粱面。前日江淮行，稍聞趙代甸。連年苦旱魃，黔首盡離散。不覺投匕箸，豈復(fù)顧廚饌。茲土景物舒，舉目皆可忭。天人本相待，有備故無患。彼豈無父母，夫何罹此變。無乃期會(huì)繁，反令慈惠殄。征夫徒駪駪，憂喜付聞見。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號(hào)八首。兩漢。佚名。 寶冊(cè)既奉，祗誦迺言。仁深慶衍，益承益尊。和聲協(xié)氣，棄溢乾坤。閏受伊嘏，圣子神孫。
次韻楊侯見送游五峰。宋代。郭祥正。 飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
金山。宋代。王洋。 突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍?；馃D(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹蔭濃。