彭祖井（一本題上有奉和王相公五字）

泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。

代吳兒作小至后九九詩八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。

月夜泊石牛。清代。金居敬。 人靜黃昏后，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。酒送鄉(xiāng)心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。

謁仇山村墓迢和張仲舉詩韻。元代。凌云翰。 敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發(fā)紅。

除夕喜兒曹皆遠歸。明代。梁蘭。 兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。

天津感事二十六首。宋代。邵雍。 人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。