<menuitem id="an1j4"></menuitem> 天公何時(shí)有，談?wù)呓圆唤?jīng)。誰道賢人死，今為傅說星。
問天。唐代。皎然。 天公何時(shí)有，談?wù)呓圆唤?jīng)。誰道賢人死，今為傅說星。
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。 ...
皎然。 僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
題系馬圖。元代。胡奎。 日日黃塵淹馬足，誰能占得午陰涼。天閑芻豆無多戀，好解青絲八尺韁。
登萬歲塔。明代。徐熥。 寶塔凌霄迥，登攀俯九垓。山河天際繞，樓閣日邊開。幡影依檐落，鈴聲拂檻來。馬江波浩渺，雉堞勢(shì)縈回。隔嶺留殘照，遙空度晚雷。炊煙生下土，禪誦出香臺(tái)。僧自山腰住，人從樹杪回。迷川今日渡，劫火往年灰。上界疏鐘動(dòng)，孤城斷角催。幾思題偈別，古壁半蒼苔。
一瓢蔬食非難受，萬里毛錐亦易投。青眼今宜惟古是，黑頭命未與仇謀。
小將一杖扶岐路，何許孤槎訪斗牛。奈可逝波頻洗眼，等閒不漫過橋頭。
寄雷震東讀書塾湖并寄震場(chǎng)諸昆弟 其一。明代。莊昶。 一瓢蔬食非難受，萬里毛錐亦易投。青眼今宜惟古是，黑頭命未與仇謀。小將一杖扶岐路，何許孤槎訪斗牛。奈可逝波頻洗眼，等閒不漫過橋頭。
肯為刀環(huán)怨藁砧，自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意，淺滿壺漿暖稱心。
行過藥房須攬鏡，坐殘?zhí)m燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺，不是兒家不解尋。
婢獎(jiǎng)。明代。王彥泓。 肯為刀環(huán)怨藁砧，自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意，淺滿壺漿暖稱心。行過藥房須攬鏡，坐殘?zhí)m燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺，不是兒家不解尋。