<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寂寞寰中人，去住乖通塞。君為威鳳翔，我將冥鴻適。
各言期千秋，矢死靡有忒。所愧還山去，生不辨黍稷。
謀生亦已疏，東皋有馀式。往年惜分手，愴惻長相憶。
良晤難再尋，行行發京國。
次韻酬劉湛陸翰撰 其三。明代。劉宗周。 寂寞寰中人，去住乖通塞。君為威鳳翔，我將冥鴻適。各言期千秋，矢死靡有忒。所愧還山去，生不辨黍稷。謀生亦已疏，東皋有馀式。往年惜分手，愴惻長相憶。良晤難再尋，行行發京國。
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
甲寅初度感懷 其一。明代。楊士奇。 翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
正月四日喜許氏女得甥。明代。沈周。 汝寡無丁男，托命惟一女?；钍勒鎻U人，盲瘖無乃是。今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。得報訝其遲，隔縣本非邇。老夫笑滿面，賀汝似得子。他人視則甥，在汝則子比。緣情遂亡分，慰眼并遺氏。在我固稱彌，因汝喜切已。婦人曷持家，嫠煢粗有恃。身后饗粢盛，其氣尚有以。汝夫在地下，不為敖氏鬼。譬如委霜草，今為春風起。復如涸溝魚，一夜漫春水。只憂不曾生，既生長易矣。便須買書本，教自孩提始。成人無他圖，讀書而已耳。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
春盡夜坐三首。宋代。楊萬里。 病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
和諸庵花光十梅頌 其三。。王柏。 空里翻身透出，風前玉立精神。百草頭邊未覺，還他獨占先春。