一座山僧伴一回,薄游如臥小崔嵬。永和遺帖停云散,王氏新碑染翰開。
看竹有樓隨地主,乘風(fēng)無(wú)閣待朋來(lái)。眼前興廢都相似,莫遣空林放酒杯。
云門雜詠 其四。明代。劉宗周。 一座山僧伴一回,薄游如臥小崔嵬。永和遺帖停云散,王氏新碑染翰開。看竹有樓隨地主,乘風(fēng)無(wú)閣待朋來(lái)。眼前興廢都相似,莫遣空林放酒杯。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
東園宴罷。明代。朱誠(chéng)泳。 三分春色正當(dāng)中,媚景撩人處處同。斜日小亭人醉后,杏花香散一簾風(fēng)。
秋夕書事。宋代。陸游。 寂寂青楓岸,蕭蕭白版扉。端居常嬾動(dòng),偶出卻忘歸。時(shí)泰徵科簡(jiǎn),師還驛置稀。江村日無(wú)事,煙火自相依。
今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣,一輪初上。萬(wàn)戶千門連碧海,處處鉤簾倚幌。
只少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹,恰分明、掬取團(tuán)圓樣。
賀新郎 中秋伏枕承蘧庵先生有月餅果物之惠病起賦謝。清代。陳維崧。 今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣,一輪初上。萬(wàn)戶千門連碧海,處處鉤簾倚幌。只少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹,恰分明、掬取團(tuán)圓樣。開籠看,神差王。紛然佳果還相貺??⊙?、荔奴黃皺,哀梨碧漲。忽憶添丁千里外,阻隔丹崖綠嶂。恨此物、無(wú)緣分餉。若使姮娥知我意,也璇閨、掩卻垂綃帳。應(yīng)為我,色惆悵。
行學(xué)非真道,徒勞神與軀。千里尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處,此個(gè)是真如。
詩(shī)偈 其一七八。唐代。龐蘊(yùn)。 行學(xué)非真道,徒勞神與軀。千里尋月影,終是枉工夫。不悟緣聲色,當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處,此個(gè)是真如。
下邳初見山。。孫繼皋。 好山晴日片帆移,忽似江南春泛時(shí)。但得蓬窗當(dāng)對(duì)此,不妨官舫去遲遲。
盡道樓居思不群,滿樓山色翠紛紛。高崖斜日含丹霧,碧嶂清秋起暮云。
江上捲簾通雨氣,月中看劍動(dòng)星文。來(lái)游定覓張公子,載酒題詩(shī)過(guò)夜分。
題引翠樓簡(jiǎn)元善張兄。。劉崧。 盡道樓居思不群,滿樓山色翠紛紛。高崖斜日含丹霧,碧嶂清秋起暮云。江上捲簾通雨氣,月中看劍動(dòng)星文。來(lái)游定覓張公子,載酒題詩(shī)過(guò)夜分。