<menuitem id="an1j4"></menuitem> 春深無柳不垂堤，撲簌征衫落燕泥。一水遙飛淮海闊，千山暮合楚云低。
天涯姊弟憐多病，客子江湖路自迷。何事兩牽家國恨，悠悠萍水嘆仳離。
旅懷。明代。劉宗周。 春深無柳不垂堤，撲簌征衫落燕泥。一水遙飛淮海闊，千山暮合楚云低。天涯姊弟憐多病，客子江湖路自迷。何事兩牽家國恨，悠悠萍水嘆仳離。
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
偈頌一百零九首。宋代。釋可湘。 東家點燈，古家暗坐。一樣元宵，生涯各做。暗坐底默默提撕，點燈者明明照破。
聚景園。宋代。高似孫。 翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今只在滁州。
三月初詣祖父母父母各墓所 其四。明代。林熙春。 金獅玉簡鎖棉洋，母氏棲神是故鄉。天馬當前鞍一軸，云龍數下誥三章。百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風雨至，對揚甫畢見天漿。
和寄趙德夫。宋代。趙希逢。 學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。萬事不如安分好，人心何事險於灘。
寧國蔣氏山居四景 其二 梅溪釣艇。明代。程敏政。 雙槳悠悠出岸沙，釣魚人住水西涯。隔溪殘雪春猶淺，時見寒梅一樹花。