<menuitem id="an1j4"></menuitem> 病軀三月裌衣寒，高臥袁安帶雪看。春到落花風細細，曉披仙藥露漫漫。
窮探幽勝憑藜杖，自數行藏付鹖冠。吾道只今輸陋巷，息肩應指白云端。
山居即事。明代。劉宗周。 病軀三月裌衣寒，高臥袁安帶雪看。春到落花風細細，曉披仙藥露漫漫。窮探幽勝憑藜杖，自數行藏付鹖冠。吾道只今輸陋巷，息肩應指白云端。
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
懷息廬和坡翁息軒。明代。李之世。 吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。果腹惟三餐，容身祇一席。古昔有良訓，歸當書之壁。
晚秋登樓。宋代。王同祖。 獨上危樓望落暉?；桫f歸處遠煙微。湖光洗得秋容凈，爭奈江南雁又飛。
紹興中與陳魯山王季夷從兄仲高以重九日同游。宋代。陸游。 重樓杰閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。鄉國歸來渾似鶴，交朋零落不成龍。人生真與夢何挍，我輩故應情所鍾。淚漬清詩卻回棹，不眠一夜聽鳴蛩。
正月四日喜許氏女得甥。明代。沈周。 汝寡無丁男，托命惟一女?；钍勒鎻U人，盲瘖無乃是。今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。得報訝其遲，隔縣本非邇。老夫笑滿面，賀汝似得子。他人視則甥，在汝則子比。緣情遂亡分，慰眼并遺氏。在我固稱彌，因汝喜切已。婦人曷持家，嫠煢粗有恃。身后饗粢盛，其氣尚有以。汝夫在地下，不為敖氏鬼。譬如委霜草，今為春風起。復如涸溝魚，一夜漫春水。只憂不曾生，既生長易矣。便須買書本，教自孩提始。成人無他圖，讀書而已耳。
旅坐。宋代。羅公升。 負卻征塵債，飄零迄未休。孤蓬江貯夢，深巷雨添愁。山色分濃淡，禽聲互去留。班超亦良苦，萬里覓封侯。
奉和武功學士舍人紀贈文懿大師凈公。唐代。徐鉉。 滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。