<menuitem id="an1j4"></menuitem> 兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮，會稽屬南巡。后此數千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彝真。欲勤希圣功，當尋入圣門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執中此其道，致用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
會稽拜禹廟。明代。胡居仁。 兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。封山作州鎮，會稽屬南巡。后此數千載，祀事舊益新。比來得瞻仰，遂茲秉彝真。欲勤希圣功，當尋入圣門。人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。執中此其道，致用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，號敬齋。吳與弼門人。絕意仕進。其學以主忠信為先，以求放心為要。筑室山中，四方來學者甚眾。后主白鹿書院。萬歷中追謚文敬。有《易象鈔》、《居業錄》、《胡文敬公集》。 ...
胡居仁。 （1434—1484）明江西馀干人，字叔心，號敬齋。吳與弼門人。絕意仕進。其學以主忠信為先，以求放心為要。筑室山中，四方來學者甚眾。后主白鹿書院。萬歷中追謚文敬。有《易象鈔》、《居業錄》、《胡文敬公集》。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪，源恐從天落。灘石劍戟列，噴怒波勢惡。篙工手眼親，飛舫過如籜。達阻有長橋，輕虹□寥廓。參天樹列幢，夾岸如山削。中有釣魚郎，扁舟□寂寞。俗眼急勢利，問此何足樂。不釣滄海鰲，須膾潮州鱷。胡為持一竿，默在艾溪腳。我且笑不答，自歌還自酌。日暮鼓枻歸，風埃滿城郭。
十拍子 雪月夜起望江濤，慨然有作。清代。易順鼎。 皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒云斷葦邊。一燈紅不然。兩岸沙明似晝，中流浪涌如山。誰把魚龍千古雪，洗得英雄白骨寒。月華都怕看。
和崔象之紫菊。宋代。韓億。 紫菊披香碎曉霞，年年霜晚賞奇葩。嘉名自合開仙府，麗色何妨奪錦砂。雨徑蕭疏凌蘚暈，露叢芬馥敵蘭芽。孤標只取當筵重，不似尋常泛酒花。
挽大溪姚祥叔即南。宋代。戴復古。 慶門今獨盛，舊族有光華。日坐不欺至，天興積善家。山林娛晚境，書史是生涯。手種堂前桂，君看身后花。