<menuitem id="an1j4"></menuitem> 蘭草寧論入夢勞，神光忽照德門高。恰逢開士摩麟頂，共向超宗識鳳毛。
合浦乍還珠在掌，明河新沐錦為袍。亦知廉吏歸裝薄，傳有青編及寶刀。
賀施笠澤別駕得雄。明代。董其昌。 蘭草寧論入夢勞，神光忽照德門高。恰逢開士摩麟頂，共向超宗識鳳毛。合浦乍還珠在掌，明河新沐錦為袍。亦知廉吏歸裝薄，傳有青編及寶刀。
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。 ...
董其昌。 董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
懷息廬和坡翁息軒。明代。李之世。 吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。果腹惟三餐，容身祇一席。古昔有良訓，歸當書之壁。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收，憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。風雨喜無臨九日，江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
銅雀妓。明代。袁凱。 流塵拂還集，絜糒儼然陳。歌吹自朝暮，君王寧復聞。松柏有時摧，妾非百年人。愿為陵上土，歲久得相親。
和蕭參議游岳麓八絕 其五。宋代。王炎。 清風峽里水清泠，不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。
世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之 其八。南北朝。鄒浩。 蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。英英二三子，行亦車懸■。后日知誰同，蟬聲猶暮多。