冰添渠水分馀潤,風(fēng)到松林卻半回。進(jìn)退有機(jī)饒自得,更于何處見胚胎。
和待隱園二十詠 其十七。明代。夏良勝。 冰添渠水分馀潤,風(fēng)到松林卻半回。進(jìn)退有機(jī)饒自得,更于何處見胚胎。
(1480—1538)明江西南城人,字于中。正德三年進(jìn)士。授刑部主事,調(diào)吏部,進(jìn)考功員外郎,以諫南巡,被杖除名。嘉靖初復(fù)職。以爭(zhēng)“大禮”,阻張璁等超擢,遭忌恨。遷南京太常少卿。被仇者所訐,謫戍遼東。有《東洲初稿》、《中庸衍義》、《銓司存稿》。 ...
夏良勝。 (1480—1538)明江西南城人,字于中。正德三年進(jìn)士。授刑部主事,調(diào)吏部,進(jìn)考功員外郎,以諫南巡,被杖除名。嘉靖初復(fù)職。以爭(zhēng)“大禮”,阻張璁等超擢,遭忌恨。遷南京太常少卿。被仇者所訐,謫戍遼東。有《東洲初稿》、《中庸衍義》、《銓司存稿》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
王爺廟次韻黃山谷登快閣。清代。陳忠平。 幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開一線明。香火終年車絡(luò)繹,沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜,但與閒鷗有舊盟。
游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵。宋代。王撝。 嵯峨武夷山,中有梁棟姿。鳳凰鳴高崗,隱見視其時(shí)。孰若阿房宮,下容五丈旗。孰奏簫韶樂,和聲召來儀。才大古人用,論高人先知?;尬糖лd人,源流有余師。衣傳正大學(xué),時(shí)吐蹇諤辭。國步方險(xiǎn)艱,憂端終南齊。袖有濟(jì)時(shí)策,真言瑯玕披。忠嘉計(jì)稷契,不事激與隨。辯論黼座側(cè),聽納天顏怡。林林陛楯郎,相顧胥嘆咨。中有張萬福,拜賀太平基。正賴中流柱,障瀾使東之。胡為勇於去,神龍不容羈。平生廉靖操,為國張四維。西風(fēng)送漢節(jié),凜凜和霜威?;嗜A馳周顯,書錦輝繡衣。沮臺(tái)占二星,今夕躔已移。江右九州地,俗弊民已疲。高褰赤帷裳,下照及隱微。刑清民乃服,莠除昔始滋。烹鮮戒政擾,漏魚寧綱稀。要令珥筆俗,洗心學(xué)書詩。更令佩犢子,竭力事耘耔。鄱江歇瀾波,貫索韜光輝。丕變東楚俗,若詠洙泗涯。小試大儒效,泰山一毫釐。寧如立本朝,措世復(fù)雍熙。無容孔席暖,佇興宣室思。歸來納絳節(jié),平登黃扉葉。富貴推不去,乘留復(fù)須疑。
東侍御園亭(二首)。明代??岛!?燕家小妓石榴裙,笑酌雚把似君。玉面未從花里出,瑤箏先向月中聞。
三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句。宋代。楊萬里。 暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。