<menuitem id="an1j4"></menuitem> 十日愁霖一日晴，晴時旋聽屋檐鳴。摧頹楊柳春無奈，狼藉梅花夢自驚。
觸石玄云隨處起，中天紅日幾時明。唯君不為沖泥怯，一慰閒居索莫情。
苦雨和施鳴陽。明代。王鏊。 十日愁霖一日晴，晴時旋聽屋檐鳴。摧頹楊柳春無奈，狼藉梅花夢自驚。觸石玄云隨處起，中天紅日幾時明。唯君不為沖泥怯，一慰閒居索莫情。
王鏊（1450—1524）明代名臣、文學(xué)家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學(xué)者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時國子監(jiān)諸生即傳誦其文，成化十一年進士。授編修，弘治時歷侍講學(xué)士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。 ...
王鏊。 王鏊（1450—1524）明代名臣、文學(xué)家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學(xué)者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時國子監(jiān)諸生即傳誦其文，成化十一年進士。授編修，弘治時歷侍講學(xué)士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
江陵贈滿術(shù)人。。項安世。 未赴成都先夢到，才逢蜀客便心親。江陵一見蒲居士，似向嚴家訪阿遵。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說上乘空費辭。
詠青溪石壁。宋代。陳與義。 青溪宜曉日，曲處千丈晦。天開蒼石屏，影落西村外。虛無元氣立，明滅河漢對。人行崢嶸下，鳥急浩蕩內(nèi)。向來千萬峰，瑣細等蓬塊。老夫倚杖久，三嘆造物大。惜哉太史公，意短遺此快。更欲訪野人，窮探視其背。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。